Source : Embrasser l'immortalité (Amrut laya) - Les Deux Océans (Paris)












on lui donne aussi une multitude d'autres noms alors qu'en réalité il n'en a pas.



Il est présent au commencement comme à la fin. Il est là avant que les concepts n'apparaissent mais il est là aussi quand les concepts sont présents. Que l'on soit endormi ou éveillé, le Soi est toujours là naturellement. Il n'est ni vu ni ressenti, mais il est là. Il est présent avant, pendant et après l'apparition des concepts, il est sans mouvement et stable.



C'est le Dieu créateur (Ishvara), c'est-à-dire l'illusion qui est à l'origine de l'apparition de l'éphémère.

Vous existez sans condition, sans effort mais la conscience s'est imposée à vous et c'est cela l'illusion primordiale.

C'est une expérience que de voir qu'il n'y a rien d'autre dans le corps que le Soi !



Exister dans cet état naturel est toujours du domaine de l'expérience, c'est pour cela qu'il faut toujours se souvenir que



« J'ai tué Krishna mais je ne l'ai pas tué ». Je ne suis pas l'expérience, c'est de cette manière que vous devez pratiquer. Gnyan signifie anaya (an : non ; anya : autre), c'est la connaissance du Soi et de rien d'autre. Comprendre qu'il n'existe rien à part le Soi est ce que l'on peut appeler la véritable connaissance (vidgnyan).



Votre véritable nature est spontanée, différente de l'expérience de l'existence et de la non-existence. Vous êtes différent de l'expérience de ce qui est, comme de ce qui n'est pas.

L'air imprègne l'espace immuable mais il y a une différence subtile entre les deux. L'air peut être ressenti alors que l'espace n'est pas perceptible. La différence entre le Soi suprême et la conscience est similaire. Cette différence n'implique aucune modification dans le Soi parce qu'il est non conditionné et immuable.



À l'image de l'air qui envahit l'espace, l'impulsion « je suis » a recouvert le Soi. Cette impulsion est l'illusion originelle, c'est le pouvoir ou le désir. On l'appelle aussi le corps supra-causal. Puis les trois autres corps apparaissent et tous les quatre ne sont que les pieds du trône où règne la réalité immuable.

Comment purger l'ego du Soi, comment renoncer à soi-même ? Le maître vous explique qu'une fois débarrassé des trois corps, celui qui reste est le Soi sous la forme de la Connaissance. Puis cette Connaissance ou Conscience pure doit aussi être abandonnée pour qu'il ne reste que la Connaissance suprême.



Cette connaissance absolue est indéfinissable, le discours ne peut l'atteindre, vous restez muet devant elle car elle est indicible. Elle n'est ni le grossier ni le subtil et la pensée n'y est absolument pas présente.

Ce qui existe au-delà de l'oubli, de l'ignorance et de la Connaissance, c'est la Connaissance absolue. C'est le suprême Shiva destructeur de l'ignorance mais aussi de la Connaissance.











Le disciple se demande qui donne naissance à qui ? Selon la mythologie hindoue, le dieu créateur est Brahmadeva. Pourquoi cette fonction lui a-t-elle été assignée ? Personne n'a vu Brahmadeva créer le monde, ni Vishnou le protéger, ni Rudra le détruire non plus ! Une question en amenant d'autres, on se demande bien comment le désir est né. Qui a créé Brahma ? Qui protège Vishnou et qui détruit Rudra ?

Le désir est une modalité du mental qui se fonde sur la mémoire.



Comment et où le désir survit-il ?



Le pot se brise mais l'argile qui le compose existe toujours.



Tous ne peuvent pas traverser la rivière, seuls ceux qui savent nager atteindront l'autre rive. L'être réalisé a traversé l'océan de l'existence, il sait qu'il n'est ni le corps physique, ni le corps subtil, ni le corps causal, ni le supra-causal. Pour avoir compris cela, il se connaît lui-même.



C'est à cause de l'ignorance que vous êtes venu au monde et quand cette ignorance est levée, la naissance et la mort disparaissent aussi. Les Écritures affirment que tous les êtres, tout ce qui existe, est soumis à la naissance et à la mort. Elles disent aussi que le péché c'est la naissance et que la vertu c'est de s'en libérer. Par conséquent, l'ignorance est le péché et la Connaissance de soi est la vertu.

Vivre confiné dans la matrice maternelle durant neuf mois, voilà un séjour en enfer dont on ne peut s'échapper ! Nourriture et excrétion sont l'environnement du fœtus. Quand le souffle vital s'échappe du corps, il doit se poser ailleurs c'est-à-dire dans un autre corps. Il ne peut pas rester sans un corps. L'amour pour le corps est très fort et c'est cette volonté qui fait qu'on en obtient un autre.



C'est l'ignorance, le péché qui vous entraîne dans le tourbillon infini des naissances. Dans l'incarnation humaine, on est conscient du « je suis » et c'est pour cela que l'on considère cette incarnation comme la plus élevée dans l'échelle de la création. Mais en fait, il n'y a pas créature plus esclave que l'être humain ! Il n'y a pas espèce plus étriquée que la sienne, pas de créature plus geignarde ! Malgré tout, il est porté au pinacle de la création ... C'est parce que l'être humain a la conscience de lui-même qu'il a le pouvoir de discerner le réel de l'irréel. Si vous n'utilisez pas ce pouvoir de discernement pour atteindre la connaissance, il vous conduira tout droit à la déchéance ! Le plus grand péché, c'est de faillir à la connaissance de soi.

Les Écritures sacrées sont l'œuvre des sages accomplis. Ils y affirment que le Soi n'est pas limité.



mais celui qui ne se connaît pas est rendu fou par ce monde qu'il croit réel. L'ignorant se crée sa propre prison avec ses concepts, mais dès qu'il abandonne l'ego du corps, il est libre ! Vous pouvez continuer à mener vos affaires dans le monde, mais avec la ferme conviction que vous êtes le Soi et non pas le corps. Il est vrai que la Connaissance ultime est comme l'ignorance dans le sens où le sage ignore le monde, mais l'ignorance n'est pas la Connaissance ultime ! En fait, il n'y a pas d'esclavage, c'est l'ignorance qui vous fait croire que vous êtes limité et quand celle-ci disparaît à la lumière de la connaissance de soi, les chaînes tombent.

Au lieu de trouver un moyen d'atteindre la véritable connaissance, les gens errent de pèlerinages en pèlerinages ou bien se lancent dans toutes sortes de pratiques, de rituels et de méthodes de yoga ou autre ... Même si en réalité l'aliénation n'existe pas, toutes ces pratiques rendent les gens fous ! Le maître vous conseille de ne pas vous laissez embarquer dans cette voie. Celui qui sait discerner le permanent de l'impermanent sait aussi que l'homme conditionné est voué à renaître. Comprenez une fois pour toutes que tout ce qui est faux doit être délaissé ! L'illusion a pétri ce monde dans la dualité et pourtant il est imprégné du Soi. Quand on cherche une aiguille dans sa maison on oublie la maison. Quand on cherche ses chaussures dans le temple on oublie Dieu. De la même façon, quand on est concentré sur le monde on s'oublie soi-même et inversement, si on se tourne vers le Soi c'est le monde qui disparaît. Le monde est comme une petite graine coincée dans la gorge du Soi, elle crée une irritation constante en l'homme et c'est ainsi qu'il s'oublie. Ne vous occupez pas de cette irritation, mais concentrez-vous sur le Soi et vous deviendrez le Soi.










Les Bhajans de la Lignée de Shri Ramakant Maharaj ici en pdf (en français)