BLOG COUSIN PASCAL

Quand vous contacterez la Source de « Je suis », vous deviendrez un océan de paix
par Shri Nisargadatta Maharaj

Source : Méditations avec Sri Nisargadatta Maharaj - Éditions Aluna

En vérité, votre état est la Félicité Absolue, pas cet état du monde du phénomène. Dans l'état du non-phénomène vous êtes félicité totale, mais vous n'en pouvez faire l'expérience. Dans cet état il n'y a ni misère ni malheur, seulement une pure félicité.
Quand la conscience est sans forme et ne se connaissant pas elle-même, elle est l'Absolu. Nous sommes uniquement cette conscience. L'éternel est pour toujours, un état de non-expérience.
L'univers est contenu dans la conscience, et le corps physique lui aussi n'est qu'une apparition dans la conscience, perçue et reconnue par la conscience.
Ce qui EST, c'est cette conscience, en dehors de quoi rien ne peut exister.
Shri Nisargadatta Maharaj

Au niveau ultime la Présence est dissoute. Vous ne serez pas conscient quand la Présence devient Omniprésence.
Tout est Un. Il n'y a pas d'individualité.
Cette Présence spontanée, cette Présence invisible, est inconsciente de sa propre identité parce qu'elle est vaste, toute puissante, omniprésente, juste comme le ciel.
Shri Ramakant Maharaj

Si vous comprenez que ce corps n'existe pas, vous êtes libéré du tourment de la mort. Vous êtes en tout et en tout lieu car vous êtes la source de toute chose. Comment pourriez-vous mourir ?
Comprenez que tout est Un, et tout se termine alors.
Ranjit Maharaj

Le Je suprême, non-manifesté, ne possède aucun savoir, il ne se connaît pas, il est totale êtreté. Cette êtreté est reflétée par la conscience, cette conscience a surgi du non-manifesté, sans cause, en créant le temps, l'espace et la matière, elle ne peut exister en l'absence du corps. Elle est la Conscience, il n'y en a qu'Une. Tout ce qui existe est je, tout ce qui existe est moi, mais le Je percevant cela s'est limité en s'identifiant à son support et a perdu cette compréhension. Pourtant, ce manifesté est identique au non-manifesté, à cette présence Absolue. Il n'y a pas de différence entre le Je non-manifesté et le monde. C'est pour cela que vous n'avez besoin d'aucun changement ni d'aucun appui, vous êtes cela. Il faut que votre esprit soit complètement au repos, alors il se dissoudra et il ne subsistera que la réalité.
S'immerger dans cette connaissance « je suis » est Bhagwan, splendeur. C'est une illumination éclairant comme la foudre. Vous êtes seulement lumière et de cette révélation le monde surgit. Ayant atteint ce stade, vous êtes le pur joyau du diadème, le diamant au sommet de la couronne. Mais ayant assimilé, pleinement éveillé, ce qu'est le monde, ce qu'est cette conscience, vous souhaitez vous en débarrasser. Vous découvrez que cette splendeur est le siège de toutes les erreurs, de tous les mensonges. Quand vous l'avez totalement compris, vous transcendez cet état. Ce n'est plus rien, c'est comme du mucus dans la gorge qui vous gêne, vous le crachez.
Shri Nisargadatta Maharaj

Le Soi suprême est votre état naturel, il est au-delà du divin car il est la réalité finale, Il est la vérité éternelle présente dans les quatre états de veille, de rêve, de sommeil profond et de la conscience pure (turya). Si vous essayez de le connaître, il vous apparaîtra comme le néant car il ne peut pas être perçu. Il est là quand tous les concepts prennent fin mais il est quand même présent quand les concepts sont là ! Le mouvement subtil qui est ressenti dans le Soi immuable est appelé « conscience » ou « je suis ». Ce mouvement dans le Soi caractérise l'illusion. Le Soi est affublé de noms tantôt masculins, tantôt féminins et tantôt neutres, mais tous ces noms ne sont que des indications car il ne peut pas être perçu.
L'expérience « je suis » est Existence, Conscience et Félicité (Sat-Chit-Ananda). On lui donne aussi d'autres noms comme connaissance, Dieu ou Soi, etc. Mais ce qui existe éternellement, sans expression ou manifestation, est le Soi suprême (Para-brahman). Om, le son primordial, est aussi le « je suis », il est à la source des mantras. Ainsi le « je suis » est l'illusion primordiale.
Sri Siddharameshwar Maharaj

Lorsque vous n'aviez pas l'expérience du corps vous étiez dans un état de béatitude. Cet état précédant votre naissance ne peut être qualifié de sommeil profond, il est au-delà. L'expérience du Jnani est celle de l'état précédant la naissance, c'est un état complet.
Shri Nisargadatta Maharaj

Nirupana 119

jeudi 12 juillet 1979

Vous pouvez facilement vous empêtrer dans des rituels. C'est un enfermement. Quel est votre principal intérêt ? N'est-ce pas votre corps ? Tant que vous ferez des efforts spirituels à partir de la conscience identifiée au corps, vous ne serez pas en paix. Vous ne pouvez rien faire pour la Vérité.

Il n'y a pas d'autre Dieu que Cela par quoi vous avez
connaissance d'être. Mais même ça ne vous donnera
pas une paix éternelle.

Quand vous contacterez sa Source,
vous deviendrez un océan de paix.

Vous n'avez ni taille, ni forme. Quand vous êtes pleinement convaincu de ceci, vous devenez sans forme.

Quand les pensées disparaissent,
reste la Pure Conscience.

Une pensée juste s'élève dans la Pure Conscience. Au travers d'une discrimination correcte, les concepts sont détruits. Méditez sur la conscience sans faire subir de pénitence au corps ou au mental. Par la méditation, des pensées discriminantes surgissent. Il ne s'y trouve pas de pensée dépourvue d'ego. En laissant venir une pensée qui permet de comprendre une autre pensée, vous purifiez votre intellect egocentré. Où il y a ego, il y a emprisonnement. La conscience est pur amour. Continuez de réciter : « Jaï Guru, Jaï Guru, Jaï Guru », même si cela se fait silencieusement. En faisant cela, nous nous éveillons. Guru signifie conscience. Se remémorer le Guru est un signe de grande fortune.

Votre conscience est le Guru qui imprègne tout. Guna (la conscience) fait tant de choses, mais après la réalisation du Soi, il perd toute qualité. La conscience devient pure et sainte par la récitation de « Jaï Guru ». Alors elle devient sans qualité. Krishna fit énormément d'actions dans le monde, mais jamais aucune qualité ne Le toucha. Alors qu'il négocie les affaires du monde, qui peut proclamer être sans qualité ? (Seul un Jnani le peut). Tout le chaos est dû au concept « Je suis le corps ». Les affaires du monde sont menées par la force des concepts. Ne renoncez à rien. Vous avez juste à comprendre.

Rajas guna ne fonctionne pas sans l'attente de la récolte du fruit de l'action. Qu'est-ce qui fait souffrir ? N'est-ce pas votre désir de faire perdurer votre existence ? Rajas guna est impliqué dans l'identification aux mémoires.

La conscience, la connaissance « Je suis », est la vision de Narayana. En Narayana se trouvent à la fois le principe masculin et le principe féminin.

La Conscience Pure est
appelée Narayana.

Les êtres n'en ont pas connaissance, c'est pourquoi ils souffrent la misère. Ceux qui ont reconnu que la Conscience est dépourvue de qualité se lassent d'être en ce monde. Ils vont en des lieux isolés comme les Himalaya. La conscience universelle est vaste, mais son essence est non manifestée.

Vous devez être si intime avec le Guru, que vous devez ressentir que votre conscience et la manifestation du Guru en tant que « Je suis » sont la même chose. Est-ce qu'une action est possible sans prana ?

Est-ce que Celui qui connaît
le prana est affecté par lui ?

Rappelez-vous simplement que
votre forme est comme l'espace.

Le monde entier a jailli du Sat-Chit-Ananda, on l'appelle la racine du monde. C'est la félicité. Mais le Sat-Chit-Ananda n'est pas vrai, c'est un concept. Il est votre êtreté : « je suis, je suis connaissance, je suis félicité. » Tout cela est l'œuvre du mental et il doit être transcendé car il vous donnera toujours une fausse compréhension. Si la réalité n'était pas, rien ne pourrait apparaître. L'écran, la réalité, est là, c'est pourquoi les images peuvent se former, mais l'écran n'a ni amour ni indifférence. N'aimez personne et ne détestez personne, c'est le mental qui fait ces discriminations, l'écran n'en fait pas. Les cinq doigts sont différents, mais vous savez que c'est votre main ; c'est cela l'Unité.
Si vous comprenez que vous n'êtes pas le corps, votre conscience devient universelle. Toute limitation disparaît. Vous devenez la conscience-connaissance universelle. Malgré tout cette connaissance est aussi illusion, ignorance finalement. En effet, la source de la conscience-connaissance elle-même, a pour origine l'oubli ou l'ignorance de la réalité. Vous devenez donc la création toute entière, la conscience-connaissance du monde, mais c'est encore l'illusion. Cet ego qui devient la conscience universelle est, en fait, le pire des ego : « je suis le créateur du monde, je suis omnipotent, etc. » Mais vous êtes le créateur de plus d'illusion, de plus d'ignorance, alors quelle en est l'utilité ? Cette compréhension que la conscience universelle est toujours l'ego doit mûrir, pour se dissoudre dans la réalité. Dans la réalité finale, il n'y a ni conscience, ni ignorance et c'est ce que vous êtes, c'est votre véritable nature.
C'est à partir de l'ignorance que la connaissance est apparue et vous voyez l'illusion entière se dérouler. L'ignorance s'est surimposée à la réalité, de cette ignorance un concept a surgi, la connaissance et sur ce concept le monde est créé. Concept veut dire connaissance. Tout le monde fonctionne avec la connaissance, c'est par elle que vous créez et agissez. Prendre naissance est un concept et s'ensuivra son cortège de douleurs toute votre vie durant. La vie est un concept, rien d'autre. Quand elle prend fin, le concept disparaît et tout se termine alors.
Ranjit Maharaj