Entretiens avec Ranjit Maharaj, Je ne parle que de vous - Les Deux Océans – Paris









Maharaj : Sat-Chit-Ananda signifie : être (Sat), conscience-connaissance (Chit), félicité (Ananda) mais Voici un exemple : supposez qu'après avoir perdu quelque chose vous le retrouvez. « Vous le trouvez », c'est cela Sat, un sens d'être. Chit signifie que vous comprenez instantanément que « c'est ma chose », puis vient la joie, Ananda, et vous dites : « je l'avais perdu et maintenant je l'ai retrouvé. » Alors, qu'est-ce qui est et qu'est-ce qui n'est pas ? Maharaj : Même la vérité est fausse. Il n'y a pas de vérité, ce ne sont que des mots. Ce que vous dites aujourd'hui vous l'appelez « vérité » mais demain elle va se transformer en mensonge. La vérité peut changer. La Réalité est sans mots. Les mots ne peuvent pas atteindre la Réalité qui est au-delà de l'espace. Maharaj : Oui. Il n'y a rien. Que vous disiez « je suis là » ou même « je suis cela » les deux sont faux car ici la dualité est toujours présente, le « je » d'une part et le « cela » de l'autre. L'êtreté est l'un des aspects de la triade. Shankara, une autorité de la non dualité, dit que cette triade doit se dissoudre pour être la Réalité, tout naturellement. Bien sûr on doit utiliser des mots, mais il n'y a en fait ni connaissant, ni chose à connaître, ni processus de connaissance. Ce que vous savez, vous pouvez l'oublier, ce que vous voyez et ce que vous dites aussi, parce que tout commence dans l'ignorance, le zéro. Ainsi, La question se pose donc : le « je suis » peut-il connaître la Réalité ? Vous devez allez au-delà du « je suis » et du « je suis cela ». On ne peut rien dire de la Réalité car les mots ne peuvent pas l'atteindre. Le Seigneur Krishna a dit : « Les mots ricochent quand ils cherchent à m'atteindre ». Comment le « je » peut-il être Cela ? Le « je » est l'ego et il persiste jusqu'à la Connaissance. « Je suis Cela » est la triade qui doit se dissoudre pour qu'enfin il ne reste plus que Lui (Parabrahman), mais on est bien obligé d'utiliser des mots, c'est ainsi ! Maharaj : Oui, comme je viens de le dire, je dois bien employer des mots. On m'a posé la même question l'autre jour. Je dois dire toutes sortes de choses pour vous faire comprendre que vous êtes Lui (Parabrahman), que vous êtes la Réalité, mais Si la moindre particule rentre dans votre œil, il va la rejeter, même si c'est du sucre, n'est-ce pas ? Vous le ressentez tout de suite et vous voulez l'évacuer. Ici, c'est la même chose, tout ce que vous pouvez dire de la Réalité, elle ne peut l'accepter parce que ce n'est pas réel, Elle est au-delà des mots. Vous voulez aussi mettre en mots ce qui n'existe pas, vous parlez de l'illusion, mais où est-elle ? C'est votre pensée qui est illusion. Maharaj : On doit pourtant utiliser des mots ... Maharaj : Faux, oui, mais vous, vous êtes au-delà des mots. Maharaj : Alors, que peut-on dire ? Les sages essayent de vous faire comprendre par les mots, mais ces mots ne sont que des indications. Si vous allez au cinéma par exemple, vous verrez le signe d'un doigt pointé pour vous indiquer les toilettes. Ce signe n'est pas l'endroit recherché mais il vous l'indique. De même, les mots ne peuvent pas l'atteindre, mais ils sont une indication. C'est très difficile de mettre la Réalité en mots. Ils disparaissent dans la Réalité, alors comment ce monde, cette illusion, pourrait-il se maintenir ? Quand vous dormez, il n'y a rien non plus, ni mots, ni parole, ni mental. Quand vous allez au point zéro, il n'y a plus rien. Comment exprimer cela ? Tout ce que vous pouvez dire c'est qu'il n'y a rien, zéro. Supposez que cette maison soit vide mais qu'on demande à Paul de vérifier si quelqu'un est resté à l'intérieur. Il dira « non, il n'y a personne ». Il a oublié que lui était là. Maharaj : D'accord, mais ce sentiment est illusion. Celui qui dit « je suis Cela » ne Le connaît pas. Maharaj : Celui qui reste sans avoir à le dire est la Réalité. Paul aurait pu répondre : « il n'y a plus personne d'autre, mais je suis là », et ça c'est la Réalité. Vous ne comprenez pas parce que votre mental est tellement pétri d'ignorance que vous n'arrivez pas à vous voir vous-même. En fait, vous n'avez besoin de rien car en ce moment même vous êtes Lui. Acceptez-le ! Combien de temps cela prend-t-il ? Dès que vous vous regardez dans le miroir, vous voyez votre visage instantanément. Vous dites que vous êtes à Sedona, alors dites, par exemple, que vous êtes en Inde et vous verrez votre perception transformée. Changez votre compréhension des choses, changez la direction de votre mental, c'est tout ce que vous avez à faire. Un corbeau des plus noir peut devenir immaculé. Avez-vous besoin d'une preuve pour cela ? Alors pourquoi parlez-vous de l'ici, du maintenant et de tous ces concepts ?

Il n'y a rien et ce rien est devenu si important et si complexe pour les ignorants. Changez votre mental, c'est tout, changez votre pensée : si vous dites « je suis Lui », vous êtes Lui ! Ayez au moins le courage de le dire. Vous n'arrivez même pas à le dire car vous avez peur de ce qui va se passer. Croyez-vous que le monde va s'écrouler ? Dites-moi, qu'est-ce qui peut bien se passer ? Toutes ces choses sont là, mais ce n'est qu'une illusion qui recouvre le Soi. Je suis bien obligé d'employer des mots ... Vous cherchez à tester les mots, les exemples ou les astuces employés, mais mon maître est grand ! il peut changer d'astuce, de point de vue. Les points de vue ne sont pas vrais mais vous, vous l'êtes. C'est tout ce qu'on peut dire. Donc, je dois encore une fois raconter la même histoire, celle que certains connaissent déjà. Au commissariat de police on déclare toutes sortes de choses perdues : « j'ai perdu mon argent, mon fils, ma femme etc. », mais y a-t-on jamais déclaré : « j'ai perdu mon « je » ? Le policier vous dirait « mais vous êtes-là, devant moi ! » Pourquoi avoir peur ? Vous vous inquiétez inutilement et cela parce que vous n'arrivez pas à accepter. Vous vous demandez ce qui va se passer si vous acceptez cela. Eh bien, vous serez le Dieu des Dieux si vous acceptez ! De toutes façons rien ne se passera car vous êtes Lui. Mais vous avez peur et vous vous demandez : « comment moi, une petite créature, je pourrais être si grand ? » A cause de votre mental vous êtes devenu le plus petit des petits, maintenant vous devez casser les murs de ce mental. Vous êtes Lui et avez toujours été Lui, c'est certain. La méprise n'est due qu'à l'ignorance, alors supprimez l'ignorance en vous ! Les nuages apparaissent, mais le soleil n'est jamais parti, les nuages doivent maintenant se transformer en pluie pour disparaître et laisser percer le soleil. Ainsi, vous êtes toujours là sans avoir à le dire. Comprenez-vous vous-même. Maharaj : Si vous n'avez pas de guide, comment pourrez-vous arriver à destination ? Si vous êtes dans l'ignorance, dans l'obscurité, que se passera-t-il si soudain vous voyez la lumière ? Elle vous aveuglera. Vous êtes persuadés que vous êtes réel, que votre mental est réel et tout le reste aussi, seul celui qui a compris peut vous dire que ce n'est pas vrai. Sans l'aide des sages, vous pouvez aller jusqu'à la Connaissance, mais quand il s'agit de la dissoudre dans la Réalité, comment pouvez-vous le faire vous-même ? Si vous voulez la pleine compréhension, un maître est nécessaire, vous ne pourrez pas atteindre le but si on ne vous donne pas l'adresse. Et c'est ce que fait le maître, mais une fois que vous y êtes, le maître n'est plus nécessaire. Supposons que je vienne à Sedona pour la première fois, je ne connais rien, je dois donc demander à quelqu'un : « où donc habite Paul ? » On me répond : « prenez cette route, puis telle autre » Dès que j'ai atteint l'endroit, tout va bien, je n'ai plus besoin d'aide car j'ai trouvé Paul. Si je ne le trouve pas, c'est qu'on m'a donné une mauvaise adresse. Les sages donnent la bonne adresse, c'est pour ça qu'ils sont nécessaires. Vous ne pouvez pas réellement comprendre sans un maître. Maharaj : Si vous êtes satisfait de l'enseignement qu'il vous a donné, alors vous n'avez besoin de personne d'autre, mais si ce n'est pas le cas vous devez trouver un maître sous la forme d'un corps illusoire. Si votre estomac n'est pas plein après avoir mangé, vous devez manger davantage, tout dépend de vous. Si vous n'avez plus faim, vous êtes satisfait et alors même si on vous présente le meilleur des plats, vous direz : « désolé, je suis rassasié ». Si vous pensez que vous n'avez pas entièrement compris vous devrez trouver un maître illusoire, car c'est toujours une illusion. Quand vous êtes malade, vous allez voir un docteur mais si le traitement qu'il vous donne n'a pas de résultat, vous devez aller voir un autre médecin pour vous débarrasser de cette maladie. Tout dépend de chacun maintenant car en soi, changer de médecin ou de maître ce n'est pas grand chose, la seule chose qui importe c'est que vous devez vous comprendre vous-même, arriver à la conclusion que : « JE SAIS et je n'ai plus à m'inquiéter de quoi que ce soit ».

Quand mon maître m'a rencontré, je vous le dis, je n'avais jamais vu aucun saint de ma vie. D'ailleurs je ne cherchais pas à en rencontrer, j'avais 12 ans. J'ai compris que nul ne pouvait rajouter ou changer quelque chose à cette Réalité, cette Compréhension qu'il nous donnait. Tout dépend donc de celui qui accepte, ou pas. Que votre maître soit bon ou mauvais, je n'ai rien à dire là-dessus, mais maintenant c'est à vous de voir si vous êtes satisfait de ce que vous avez reçu ou pas. Si vous avez toujours faim et que vous dites : « non, non, je reste fidèle à mon maître, je n'irai voir personne d'autre », alors vous resterez affamé. Vous devez vous sentir pleinement satisfait, c'est tout. Il n'y a aucun mal à aller voir quelqu'un d'autre, au contraire votre maître sera content de voir que l'un de ses disciples a compris correctement. Mais vous, vous avez peur qu'il vous maudisse, alors qu'il n'y a rien de tel...

Si je vous donne une mangue et que vous refusez de la manger en prétextant des aphtes dans la bouche, à qui la faute ? Est-ce la faute du maître ? Il vous a tout donné mais vous n'avez pas compris, alors allez voir un autre docteur. Je peux vous dire qu'il y avait beaucoup de saints en Inde en 1936 quand mon maître est mort il y a 62 ans de ça, mais après ce qu'il m'avait donné, je n'ai jamais ressenti le besoin de voir quelqu'un d'autre. La satisfaction était là, la Réalité comprise, et c'est sur cette base que je parle aujourd'hui. Si vous allez au bar pour boire un verre et qu'on vous répond « nous n'avons plus rien à boire ici », allez donc dans un autre bar. Combien de temps vous faut-il pour ça ? N'accusez personne, sinon vous-même. Quand vous ressentez : « JE SAIS, j'ai compris correctement, je n'ai plus à me soucier de quoi que ce soit », c'est là, la SATISFACTION que vous devez avoir. Sedona - 27 avril 1998














Les Bhajans de la Lignée de Shri Ramakant Maharaj ici en pdf (en français)