Sources : Illusion vs. Reality - Talks Given From 1996 – 1999 - A Sadguru Publication









Maharaj : Comment pouvez-vous devenir un ananas ? Quand vous mangez un ananas, comment pouvez-vous être un ananas ? C'est impossible. Vous prenez le goût de l'ananas. Si vous mangez du poisson, devenez-vous un poisson ? Non, Vous goûtez du poisson. De la même manière quand les expériences viennent, à qui viennent-elles ? alors qui goûtera qui ? La question ne se pose pas. Alors vous devenez la Connaissance, j'en conviens. Comment pouvez-vous être zéro alors ? Et qui vivra cela ? « La question ne se pose pas ». Dans notre coutume indienne, un garçon demande à sa mère : « Quand on dort, où va-t-on ? » La mère répond : « On va au paradis ». Elle ne sait pas ce qu'est le paradis, et le garçon ne le sait pas. Alors, pourquoi disent-ils cela ? Vous allez au paradis, mais personne ne le sait. Supposons que vous vouliez aller en Inde en avion, mais que vous ne sachiez pas où l'Inde se trouve. Vous pourriez donc dépasser l'Inde. Vous devez descendre mais vous ne savez pas où. Sans savoir comment descendre ? De la même manière ici aussi, jusqu'à l'expérience c'est acceptable. L'expérimentateur devient l'expérience. C'est la Connaissance, mais Et qu'est ce que c'est que cet « au-delà de la Connaissance » ? Il n'y a pas de soi là-bas. Vous sentez que vous devenez quelque chose, mais il n'y a rien là-bas. Il est partout et n'importe où. Les gunas sont là mais Il n'est pas affecté. Si vous mangez un ananas, comment pouvez-vous être un ananas ? C'est impossible. Lorsque vous goûtez quelque chose, ce n'est pas vous-même. Lorsque vous faites l'expérience de vous-même, vous êtes toujours dans l'ego. La question de l'expérience ne vient pas. Donc, vous vous prouvez par la négation. Dans les écritures, il est dit : « Neti, Neti ». Que signifie ce « Neti » ? Ce que vous voyez par les yeux ou par l'esprit n'est pas Lui (Parabrahman). Il est donc aussi au-delà de cela. Il est donc au-delà de « Neti, Neti ». Neti signifie que vous n'êtes pas ce que vous voyez. Vous dites que c'est du marbre, (Pointant vers un comptoir en marbre) mais ce n'est pas du marbre. Il est au-delà du marbre. Ainsi, lorsque vous dites : « Je suis la Connaissance », vous êtes toujours dans la Connaissance parce que « Je » y demeure. La Connaissance apporte l'expérience et quelle expérience voulez-vous ? Aucune expérience ne reste parce que vous n'y restez pas vous-même. Quelqu'un demande : « Qui est là ? » Vous répondez : « Il n'y a personne ». Mais vous êtes là ou pas ? Vous vous oubliez, toujours. Vous ne pouvez pas L'oublier, vous oubliez toujours cela. Pourtant, Il (Parabrahman) est là, Il ne s'en va pas. Lorsque vous voyez l'image, l'écran disparaît (parce que votre esprit est sur l'image), et vous ne voyez que l'image. Lorsque vous voyez l'écran, vous ne voyez pas l'image. C'est la différence. La différence est toujours là. Et par l'expérience, comment pouvez-vous être Lui ? Vous pouvez devenir la Connaissance. Jusqu'à la Connaissance vous pouvez « être », je suis d'accord. Ce qu'il a dit, c'est que par l'expérience, vous obtenez l'expérience. Vous devenez vous-même l'expérience. Ce qu'il a dit n'est pas faux. Mais là où il n'y a pas d'expérience, ce n'est pas vous aussi. Il n'y a pas non plus de Dieu. C'est un badigeon. Si vous mettez un badigeon sur les couleurs, toutes les couleurs disparaissent. Mettez un badigeon sur tout. Blanchir signifie que ce n'est rien. Ce que vous voyez et percevez n'est rien, ce n'est pas là. Aucune question d'esprit ne vient ici. L'esprit doit être évité. Ainsi il est dit par Krishna : « Votre esprit vous rend esclave. » Il n'y a aucune libération et aucun esclavage sur vous. Vous êtes libre de la libération et vous êtes libre de la servitude. Supposons que vous disiez : « Je suis un esclave ». Qui va vous dire que vous n'êtes pas un esclave ? À cause du corps, vous dites que vous êtes en esclavage. Vous croyez à tant de choses. La compréhension devrait venir. Le Maître donne la compréhension et il vous emmène au-delà de la compréhension. C'est l'enseignement d'un Maître. Certains Maîtres ne vous conduisent qu'à la Connaissance. Ils vous mettent là et disent : « Oh, vous êtes cela. » Vous expérimentez la Connaissance mais Essayez de comprendre ce qu'est la Connaissance. (Il y a des jumeaux identiques dans la pièce) Il y a deux frères. Si vous le voyez, vous pouvez oublier son autre frère et si vous voyez son autre frère, vous pouvez oublier le frère. Mais il y a toujours des différences. Ce sont des frères jumeaux, dix minutes plus tard l'autre frère est né. Vous oubliez l'un ou l'autre, mais aucun n'est perdu. Paul n'est pas Pierre, et Pierre n'est pas Paul. Ils peuvent l'oublier. Si vous oubliez la Réalité à qui la faute ? C'est votre faute. Si vous vous souvenez de la Réalité alors ? prenez-le pour acquis. Vous aimez tous la Connaissance, la Connaissance et encore plus de Connaissance. Vous voulez connaître la Connaissance. Qu'est-ce que la Connaissance ? Cela commence à partir de là. Le monde entier commence où ? Par l'espace. S'il y a pas d'espace, alors on ne peut pas rester dans le monde. (Pointant vers un objet.) Cela peut être cassé et devenir de l'espace en une fraction de seconde. Brisez-le et il s'enfuira dans les airs. Il devient espace. Ce que vous voyez et percevez n'est rien d'autre que l'espace. C'est ce que vous devez comprendre et expérimenter ! Et si vous en faites l'expérience, que se passe-t-il ? Vous allez au-delà de l'expérience. Vous ne pouvez pas être un ananas en mangeant un ananas. Vous goûtez l'ananas, non ? Vous aimez le goût, pas moi. C'est mon choix. Cela dépend de la personne. Ce que vous vivez n'est ni mauvais ni bon. Le goût de la personne dépend de son esprit. Tout le monde dit : « Dieu est grand ». Je dis qu'il n'est pas si génial. Êtes-vous d'accord avec moi ? Comment peut-il être grand ? Il a créé le monde entier, qui n'est pas vrai. Comment le Créateur peut-il être grand dans ce cas, mais les gens le disent encore. La compréhension devrait venir. Ce Créateur est la pire chose. Votre père et votre mère vous ont créés, et vous êtes venus dans le monde et vous y vivez le pire. Dont la faute à qui ? Est-ce la faute des créateurs oui ou non ? Vous êtes une faute du Créateur. Donc le Créateur n'est pas bon, dis-je. Ils disent qu'il devrait être adoré. Si le Créateur vient à moi, je le mettrai en prison. Il a fait une erreur. Les Saints sont de cet avis, ils comprennent ainsi. Ils disent dans les écritures que c'est Lila. Lila signifie jouer. C'est le jeu de Dieu et vous devez apprécier ce jeu, les résultats de celui-ci. A qui la faute, dites-moi ? Comprenez de cette façon. Vous ne pouvez pas être un ananas, d'accord ? Vous goûtez l'ananas. Si vous devenez un ananas, alors que mâcherez-vous ? Ne soyez pas un ananas, ayez le goût de l'ananas. Vous pouvez dire : « Très bien, très bien. » Avoir l'expérience, mais elle n'est pas vrai. Ce que vous vivez n'est pas vrai. Il faut aller au-delà de l'expérience.

Et comment aller au-delà de l'expérience ? Le Maître connaît le chemin, comment aller au-delà de l'expérience. Il vous l'enseigne, et il vous fait comprendre comment aller au-delà de zéro. Comprenez, comprenez que c'est zéro ! Si vous comprenez le zéro, alors vous êtes au-delà du zéro ou pas ? Mais vous ne comprenez pas. Vous prenez le zéro pour vrai. Donc aller au-delà du zéro signifie que zéro n'est pas vrai. Dépasser le zéro signifie passer un examen de zéro, puis vous avez la maîtrise du zéro et ensuite vous obtenez le diplôme. Pensez que c'est zéro et vous obtenez le diplôme. Ce n'est rien, mais vous lui donnez quand même de la valeur. Un aveugle donne de la valeur à la lumière ou pas ? Il lui donne de la valeur parce qu'il ne peut pas la voir. Donnez-vous de la valeur à la lumière ? Inutile de lui donner de la valeur. Il faut comprendre ainsi. Est-ce vrai ou pas ? Ainsi, il est dit de se connaître soi-même et vous connaîtrez le monde. Les gens vont dans le monde pour voir et découvrir combien il y a de Connaissance. Mais si vous vous connaissez alors, vous ne vous prenez pas comme le corps. Vous n'êtes pas le corps, vous êtes cette Connaissance. La Connaissance sait tout. Pourquoi voulez-vous savoir ? Parce que votre ego est là. « Je veux savoir. » « Je veux savoir », c'est l'ego. Vous ne pouvez pas L'expérimenter, mais Il est là. Après avoir quitté l'ego, si vous oubliez la Réalité, Il est toujours là. Pas besoin de L'expérimenter. Qui expérimentera la Réalité ? Vous êtes Lui (Parabrahman). Comprenez comme cela. Que faut-il faire pour se connaître ? Quand il n'y a pas de place (espace), on est appelé la meilleure personne. Krishna a dit : « Il y a deux sortes de personnes dans le monde : l'une est savante, l'autre ne l'est pas ». Qui est la meilleure ? Enfin, celle qu'on appelle la meilleure est sans Connaissance et sans ignorance. Là où il n'y a ni Connaissance ni ignorance, vous êtes au-delà des mots. Les mots viennent de l'espace. Si vous allez au-delà des mots, vous allez au-delà de l'espace. Aucun espace, aucun mot n'y peut venir. Jusqu'à l'espace les mots viennent. Alors il est dit : « Les mots reviennent de là. Ils ne peuvent pas m'approcher ». Quand vous allez au-delà de l'espace, quel mot pouvez-vous dire, et qui le dira ? Et qui l'expérimentera ? Tant que l'ananas est là, vous en ferez l'expérience. Mais il n'y a rien d'autre que Lui dans le monde entier. Quoi expérimenter ? Alors ne soyez pas un ananas ou les gens vous mangeront. Dites : « Je goûte l'ananas, je goûte la Connaissance ».

Qu'est-ce que la Connaissance ? La connaissance est votre pensée seulement. Ayez le courage de le dire. Alors le Créateur n'est que votre pensée. Le Créateur n'est pas vrai, non ? Vous dites que le Créateur est vrai. Je ne suis pas d'accord avec cela. Dites-vous que vous êtes le Créateur (la Connaissance), cela fera l'affaire (pour débuter). Vous créez beaucoup de bonnes et de mauvaises choses. Ensuite, vous comparez, et le mental vient. Qui est riche, qui est pauvre ? L'esprit compare toujours. Mais si le mental va vers la Réalité, il devient zéro lui-même. Toutes les religions ne sont que des « ismes », rien d'autre. Quel est le vrai « isme » ? « Vous n'existez pas ». Quand vous n'existez pas, alors quel « isme » utiliserez-vous ? Tous les « ismes » s'éteignent. Vous obtenez plus d'ignorance avec la Connaissance. « J'aime savoir », dites-vous. Alors que faire ? Celui qui ne veut rien savoir, est la Réalité, vous dis-je. Pourquoi s'inquiéter pour quoi que ce soit. Est-ce qu'un bébé s'inquiète ? Il ne se soucie de personne. S'il veut pleurer, il pleure. S'il veut rire, il rit. Donc, toutes ces absurdités sont le travail de l'esprit. Alors, allez au-delà du travail de l'esprit et comprenez la Réalité. L'esprit ne peut pas Le connaître. En une fraction de seconde, vous pouvez devenir le plus grand des plus grands, ou en une fraction de seconde, vous pouvez devenir le plus petit des plus petits. Soyez hors des griffes de votre esprit. Si vous L'expérimentez, vous expérimentez autre chose. Jusqu'à ce que votre esprit soit absorbé par laya (la dissolution), vous ferez une expérience. Après cette dissolution, quoi et qui expérimentera ? Lorsque vous collectez vos expériences, vous ne collectez que des zéros. Krishna a continué à faire de nombreuses activités. Il a dit des choses fausses aussi. Il avait quatre femmes et disait qu'il était célibataire. Alors que faire ? Un autre Saint était là et bien qu'il mangeât tellement de nourriture quotidiennement, il disait : « Je n'ai jamais rien goûté. Ma langue n'a pas goûté ». La compréhension doit être là. En mangeant, le corps mange, vous ne mangez pas. Vous dites : « Je mange. Je vois ». Vous ne pouvez rien voir. Vous dites : « Je parle », et c'est l'ego. Essayez de connaître votre ego. À moins que vous ne connaissiez votre ego, vous ne pouvez pas connaître Dieu. Comment le connaître ? et alors que reste-t-il ? Vous pouvez goûter l'ananas mais vous ne pouvez pas goûter la Réalité. Vous devez être la Réalité, et alors vous êtes « Réel ». Les gens disent que dans cette naissance, vous ne pouvez pas L'obtenir et après de nombreuses naissances, vous L'obtiendrez. Je dis que ce sont des imbéciles. Pour se connaître, combien de temps faut-il ? « Connais-toi toi-même et tu connaîtras le monde ». Vous n'êtes pas ce corps et cet esprit. Le mental est les pensées, elles vont et viennent, mais vous restez toujours. Où allez-vous ? Je dis toujours : « Si vous êtes en enfer ou au paradis, vous ne vous oubliez jamais ». Donc, ce qui ne peut pas être oublié, c'est vous-même. Et cela ne peut pas être connu. Si ce n'est pas oublié, comment pouvez-vous le connaître ? Sans savoir, vous êtes Lui (Parabrahman). C'est sans expérience. Aucune expérience n'est requise. Oubliez tout, et vous êtes Lui. Il existe une petite différence ici, mais cette différence compte tellement. Le monde est venu avec le mental avec tout ce qui n'est pas nécessaire. Tout le monde sait que vous êtes nu sous vos vêtements. Tout le monde le sait. Il n'est pas nécessaire pour cela d'enlever vos vêtements. Tout le monde comprend : « vous êtes nu sous vos vêtements. » Comprenez que ce n'est pas vrai (les vêtements), soyez nu de cette façon. Deviendrez-vous nu quand la Réalité sera là ? Où est-ce que tout va ? Cela ne peut être expérimenté par personne. Lorsque vous dites que vous avez compris la Réalité, vous n'y êtes pas allé. Quand l'ego vient, comment pouvez-vous Le connaître ? L'ego est le seul obstacle. Le soleil était là mais les nuages sont arrivés. Vous ne pouviez pas voir le soleil. Les nuages n'ont pas effacé le soleil. L'ego n'a pas effacé la Réalité. La Réalité est tout le monde et tout le monde est Lui. Alors je dis toujours : « Vous êtes Lui, pourquoi vous inquiétez-vous ? » Mais vous ne voulez pas être Lui, alors que faire ? Vous aimez l'ananas, mais vous ne mangez pas l'ananas. Quel est le sens de tout cela ? Vous l'aimez mais vous ne pouvez pas le manger. Pourquoi ? Vous devenez un ananas.

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Les Bhajans de la Lignée de Shri Ramakant Maharaj ici en pdf (en français)