Source : « Je ne parle que de vous. » par Ranjit Maharaj - Les Deux Océans (Paris)









Maharaj : Le pouvoir est la connaissance et la connaissance finit par disparaître.



Comment ce qui a pour point de départ le zéro, pourrait-il être réel ? L'espace est zéro, néant. Un cyclone apparaît dans l'espace, d'où vient-il ? Il sème le chaos puis il disparaît, où a-t-il disparu ? Dans l'espace à nouveau. Ainsi, l'espace qui est néant, a du pouvoir n'est-ce pas ? Tout se passe dans l'espace, mais malgré tout, ce n'est rien.



Quand vous dites : « je sais », c'est le pouvoir, c'est la connaissance. Ce qui se manifeste est toujours faux, ce n'est pas réel. L'espace n'est que néant, mais tout surgit de ce rien et il est si puissant ! C'est quand vous êtes dans ce zéro que le rêve apparaît, vous ne pouvez pas rêver si vous ne dormez pas.



Alors, qui est le créateur du zéro ? Vous ne pouvez pas trouver le créateur du zéro. De même, qui est le créateur du rêve ? Vous dormez, vous ne faites rien, mais le rêve apparaît. C'est lorsque vous vous réveillez que vous pouvez dire : « ce n'était qu'un rêve ». Le monde est réel pour tous, sauf pour l'être réalisé.

Maharaj : La réalité finale, là où il n'y a ni ignorance ni connaissance. Tout ce qui se passe n'est rien car tout a pour origine le néant.



Comme je l'ai dit auparavant, le monde n'est que le reflet de la réalité et un reflet n'est pas réel.

Maharaj : C'est juste, il n'y a ni pouvoir ni pensée. Pour qu'il y ait pensée le pouvoir doit être là. En définitive il n'y a que la réalité et vous êtes vous-même cette réalité. Les mots ne peuvent l'atteindre, ils butent là, et ricochent. Les mots viennent de l'espace et vous devez transcender l'espace. S'il n'y avait pas d'espace, pourriez-vous parler ?



Ainsi le « rien » peut tout faire, le zéro a ce pouvoir. Tout ce que vous voyez et percevez vient de cette connaissance, et l'ignorance c'est de croire qu'elle est réelle. La connaissance est Dieu, le créateur est connaissance. Ceci est à la fois facile et difficile à comprendre. Il suffit d'oublier votre « je » et tout est clair. C'est le « je » qui ne vous autorise pas à comprendre cela.

Maharaj : Il comprend que « je suis là », sans le « je ». Le Soi est, sans le soi, c'est son expérience.

Maharaj : Tant que le corps est là, l'ignorance l'est aussi. Pourquoi essayer d'imaginer ce qu'est l'être réalisé ? Réalisez tout d'abord et ensuite vous pourrez en parler. Alors la question n'aura plus lieu d'être. Quand vous vous réveillez d'un rêve, vous savez qu'il n'y avait rien. Ici, tous sont dans l'ignorance. L'être réalisé dit que tout ce que vous voyez n'est rien, et quand un corps disparaît, il dit aussi que rien ne s'est passé. Toutes ces choses se produisent à partir du zéro, alors qu'est-ce qui est réel, puisque tout n'est rien ? Qui suis-je maintenant ? Vous êtes, mais le « je » n'est pas réel.

Maharaj : C'est plus facile ! Un plus un est une méthode alors que pour atteindre la réalité il n'y a pas besoin de méthode, puisque vous êtes déjà Elle. Qui peut connaître qui ? Ici la dualité a disparu. Un plus un, c'est toujours dans le domaine de la dualité, alors que dans la réalité il n'y a que la réalité, soi-même sans le « je ».

Maharaj : Il n'y a pourtant rien d'autre dans ce monde que la réalité. Tous, ne sont que des bulles à la surface de l'océan, il y en a des millions, et vous n'êtes que l'une d'entre elles. Vous devez faire éclater votre bulle, c'est tout. Le maître vous aide à le faire en vous faisant comprendre que vous êtes la réalité, alors pour connaître ce que vous êtes déjà, rien de plus facile. Vous avez une fausse idée de vous-même, c'est le seul problème.



Maharaj : Oui, l'état sans état est au-delà du mental. Le mental crée tout, il est bien connu pour ça. Ce qui n'est pas vrai, il s'arrange à le rendre vrai, et ce qui est vrai, il le considère comme faux. Les émotions sont aussi le produit du mental. C'est lui que vous devez transcendez pour vous libérez de tout. Quand la maison brûle, vous vous précipitez dehors et vous êtes sauvés. Ici, vous devez faire la même chose, sortez-vous de là !



Toutes sortes de films ont été projetés sur lui, toutes sortes d'actions s'y sont produites : on chante, on se bagarre, on pleure, on tue même, mais l'écran n'est pas affecté par tout cela. Pourquoi ? Parce que le film n'est pas réel. Tout se surimpose à vous qui êtes la réalité finale ou l'état sans état. Mais cette réalité qui est vous, n'est pas concernée par quoi que ce soit. Les nuages voilent le ciel mais le ciel ne s'inquiète de rien. Un cyclone apparaît brusquement en lui, il détruit tout sur son passage mais le ciel ne s'en soucie pas. Le cyclone finira par se résorber dans ce même ciel qui l'accueille, quels que soient les dégâts qu'il a provoqué. Un voleur ou un assassin est toujours accueilli par sa mère car c'est son fils. De même le ciel ou l'espace ne refuse rien, il accepte tout ce qui se passe sur lui mais n'est pas touché, car tout ce qui se passe n'est rien. L'espace aussi veut dire le rien, le vide. Alors les deux sont « un ». Le rien peut-il accepter ou refuser le « rien » ? Accepter ou rejeter a-t-il un sens quand tout n'est rien ?

Une seule pensée provoque tant d'émotions. Elle apparaît et disparaît dans le Soi. Tant de choses se passent dans l'espace mais il n'est concerné par rien, parce qu'il n'y a rien. S'il se passait quelque chose de vrai dans l'espace alors il serait affecté, mais l'espace sait que rien ne s'est passé. Vous prenez naissance et vous mourez, mais les deux ont la même valeur pour l'espace, cela ne fait aucune différence pour lui. Il ne s'inquiète jamais de rien parce que tout surgit du rien, du zéro et se termine dans le même point. C'est ainsi, il n'y a pas d'alternative. Vous devez comprendre ces choses car c'est cela l'essence de la philosophie. Qu'est-ce que la philosophie ? Le sage vous dit que ce que vous croyez réel ne l'est pas. Le sage et l'homme ordinaire sont Un et égaux, mais l'un comprend tandis que l'autre non. Si vous tenter de saisir un serpent, vous serez mordu sans aucun doute, mais si vous n'essayez pas de le faire, il n'y aura pas de problème. Vous croyez que tout est réel et c'est pour cela que tout vous affecte et vous touche. Si vous dites que rien n'est vrai, vous ne serez pas affecté. La compréhension vous apportera tout. C'est à cause de l'ignorance que tout semble se produire mais vous devez tuer cette ignorance par la connaissance. Sachez enfin que cette connaissance est la plus grande des ignorances, elle devra se dissoudre pour que seule la réalité finale soit.



Maharaj : Si vous acceptez ce que le maître dit et que vous agissez en conséquence, la grâce du maître vous sera donnée. L'élève écoute ce que le maître dit à l'école, puis il rentre chez lui et fait ses devoirs. Quand il retourne vers le maître il lui pose des questions pour mieux comprendre. Si vous vous comportez ainsi avec le maître, sa grâce vous touchera naturellement. C'est une malédiction que de ne pas mettre en pratique ce que l'on a reçu du maître. Bien sûr le maître ne maudit personne, car c'est seulement votre mental qui vous ouvre la porte du bonheur ou vous condamne au malheur. Tout est entre vos mains. Agissez en fonction de ce que dit le maître et vous verrez bien que sa grâce vous comblera. Il en prend la responsabilité.

Un jour, un professeur déclara que tout le monde avait échoué à l'examen, mais un étudiant qui était sûr d'avoir réussi lui rétorqua : « Que dites vous là ? J'ai répondu correctement à toutes les questions, regardez bien ma copie ! » Il était sûr de lui et le professeur lui répondit alors : « ha bon, si tu en es sûr c'est que tu as réussi cet examen ». Ceux qui ont une confiance, une foi entière réussissent, les autres non. La grâce du maître c'est d'atteindre la perfection, il vous dit que vous êtes Lui, le suprême, soyez donc parfait en cela ! Ce n'est pas le maître qui vous fait échouer. Même s'il a dit que tous avaient faillit, celui qui a foi atteint son but et le professeur dira alors : « ok, vous avez réussi ». Même Dieu ne peut rien contre vous si vous êtes fort. Dieu n'est qu'un concept et quand vous tuez vos concepts, celui de Dieu disparaît aussi. Et quand vous comprenez, dites-moi où est le maître et où est le disciple? Les deux ne sont qu'Un en fin de compte.

Maharaj :



Peut-il y avoir un maître et un disciple quand il n'y que l'unité ? Il n'y a que Lui et puisque vous êtes Lui, dites-moi donc de quelle grâce avez-vous besoin ? La grâce c'est d'accepter et de comprendre pleinement ce que dit le maître. Vous croyez qu'il peut vous donner la grâce mais puisqu'il n'existe pas et que vous n'existez pas non plus, qui peut donner la grâce à qui ? En fait, l'ignorant demande la bénédiction du maître pour rester un ignorant toute sa vie. Savez-vous ce qu'est vraiment la grâce du maître ? Il vous prend tout et vous n'existez plus. Il vous amène jusqu'à ce point et c'est cela sa grâce. Il vous enlève tout et finalement votre véritable Soi reste. Alors tous les deux n'êtes plus qu'Un. La grâce c'est la compréhension, rien d'autre. L'élève a dit au professeur : « je n'ai pas échoué ! » et le professeur a répondu : « C'est bon, vous avez réussi ».

Acceptez ce que dit le maître et même s'il vous dit que vous avez échoué, si vous comprenez correctement vous pourrez lui rétorquer : « n'oubliez pas que je suis votre Soi », alors cela voudrait-il dire que vous avez échoué ? A ce point de compréhension, le maître ne sera plus un maître et le disciple ne sera plus un disciple. Comment pourrait-on rejeter quelqu'un puisqu'il n'y a que l'unité ? Le rejet n'existe que dans l'ignorance, dans la dualité.



Vous êtes à l'origine du monde, alors pourquoi vous inquiéter ? Vous êtes Lui, mais vous ne vous voyez pas tel que vous êtes. A cause de l'ignorance, vous vous tourmentez et vous dites : « comment pourrais-je être Lui, c'est impossible ! » Le maître casse votre mental et vous fait comprendre que vous êtes Lui. Voilà sa grâce, acceptez-la et vous ne serez plus un aspirant.

















Les Bhajans de la Lignée de Shri Ramakant Maharaj ici en pdf (en français)