Source : Le Soi sans rien (ou Le Soi sans soi) – Entretiens avec Shri Ramakant Maharaj
– Édité par Ann Shaw












Q : Quand je médite, Maharaj, comment devrais-je méditer ?

Maharaj : Je vous enseignerai une technique, mais vous devez avoir une foi forte en vous-même. Et, une fois que je vous aurai montré ce que vous devez faire, il n'y aura plus aucune tentation pour aller nulle part ailleurs. C'est votre dernier voyage.


C'est le terminus. Il y a nulle part ailleurs où aller. Si vous suivez la pratique avec une implication profonde de vous-même, vous obtiendrez cent pour cent du résultat. En retour de vos efforts, vous obtiendrez cent pour cent du résultat.

Q : Ces enseignements semblent simples parce que vous n'utilisez pas beaucoup de mots. J'aime la simplicité et je sens que ce n'est pas du tout verbal. Quelque chose arrive à un niveau différent.

Maharaj : Si vous avez un contexte, alors vous pouvez comprendre le langage. Le langage utilisé ici est simple, un langage simple, avec une approche simple et directe. Quelquefois j'utilise des références sous la forme d'une histoire, juste pour illustrer une certaine signification, ou donner certaines indications pour la compréhension. De nos jours, les gens ont une spiritualité « à la maison ». Ils lisent beaucoup de livres, écoutent beaucoup de Maîtres différents, et font différents rituels ou pratiques. C'est OK pour un moment, mais, alors, il doit bien venir le temps d'une pause, d'un arrêt pour évaluer le poids de ces choses et se demander :


Vous devez connaître le but derrière vos actions. Pourquoi faites-vous toutes ces choses, toutes ces activités ? La réponse sera en général : « Pour la paix et le bonheur », ou « pour avoir une vie sans peur, une vie libre de tension ».


Q : Moi, je prends !

Maharaj : Qui est ce « moi », ce « Je » ? Posez la question à nouveau.

Q : Je la pose cette question, mais la réponse semble être au-delà des mots.

Maharaj :



Numéro un : Demandez-vous, « Ce moi, ce Je, Il est comme quoi ? Il est comment ? Pouvez-vous localiser ce moi? » Répondez : « Non ».


Numéro deux : Tous ces besoins et toutes ces demandes que nous avons, sont là pour obtenir le bonheur et la paix, « Étaient-ils nécessaires, avant d'être ? » Répondez : « Non ».

Et trois : « Seront-ils nécessaires après la disparition du corps ? » Répondez : « Non ».


Vous êtes tout à fait et complètement inconnu de vous-même à cause des relations au corps qui vous ont séparé de votre Réalité. Cette séparation illusoire a fait que vous êtes à part et différent de la Source que vous êtes vraiment. « Je suis une personne, un individu », pensez-vous peut-être. « Je suis un homme ou une femme, Brahman ou Atman, Paramatman, Dieu ».

Q : J'aime le son de Brahman, de « Je suis Brahman ». Je le sens bien et il me convient. Je l'ai répété encore et encore à travers les années, comme un Mantra.

Maharaj : Les mots que vous choisissez ou les mots que vous préférez n'ont aucune importance. Brahman est seulement un mot. Nous devons utiliser certains mots, un certain langage pour communiquer. Ce sont seulement des noms, et donc, du pareil au même.

Q : Je préfère encore Brahman.

Maharaj : OK, OK, aussi longtemps que vous vous rappelez que NOUS donnons des noms à ces différentes choses. Nous avons créé l'alphabet, ABC. Des noms ont été attribués à tout. « C'est un S.I.N.G.E. », et « c'est D.I.E.U. », mais rappelez-vous :






Q : Et en ce qui concerne le monde ? Le monde est maya, une illusion, oui ?

Maharaj : Vous êtes totalement différent de ce monde entier parce que le monde entier est votre Projection Spontanée.



Sans votre Existence, sans votre Présence, vous ne pouvez pas voir le monde.







Elle est au-delà des cercles. C'est une connaissance simple.


Q : Comment sortir de ce que vous appelez « le cercle de la connaissance liée au corps » ? Est-ce trop difficile, trop fermement établi ? Comment puis-je changer ?

Maharaj : En acceptant que



Mettez la spiritualité de côté juste un moment. Tenez-vous légèrement en arrière, et jetez un coup d'œil rationnel et frais. Utilisez la discrimination ! Vous savez que le corps n'est pas votre Identité, parce que vous avez vu les changements qui prennent place, entre la jeune fille et la vieille dame. Donc, comment cela peut-il être votre Identité ? Ce n'est pas permanent.

Q : C'est vrai. Donc ce que vous dites, est que si j'accepte que « Je ne suis pas le corps », que « je ne suis pas né », « l'Ultime Réalité », alors c'est la voie à suivre ?

Maharaj : Oui, oui, avec discrimination et détachement.

Q : Même si je n'y crois pas totalement ou si je ne le sens pas, avec encore des questions sur le sujet ?

Maharaj : Oui, oui, cela viendra. La Conviction viendra, mais ce sera la Conviction Spontanée. Toutes les questions qui s'élèvent sont des questions basées sur le corps simplement. Tous ces conflits, ces confusions et ces doutes sont basés sur le corps, tous sont relatifs au corps.


Vous êtes l'Ultime Vérité, mais vous avez oublié l'Ultime Vérité.

Vous pensez maintenant que vous êtes quelqu'un d'autre, un homme ordinaire ou une femme, qui doit demander quelque chose d'autre, « S'il vous plait, bénissez-moi. Posez vos mains sur ma tête et bénissez-moi ». Pourquoi ?

Q : Vous dites que cela arrivera de lui-même ?

Maharaj : C'est très simple, mais une totale implication est indispensable. Pour connaître ce principe en nous, pour en découvrir plus sur l'Ultime Réalité, sur l'Ultime Vérité, il doit y avoir du sérieux, de l'implication de soi. C'est comme une soif inextinguible, ou un feu brûlant à l'intérieur de vous, qui fait que vous voulez découvrir, qui vous pousse à connaître la Réalité.


Je vous donne un exemple : Si quelqu'un vous injurie, utilisant un langage horrible et obscène contre vous. Ces mots vont se répercuter automatiquement à l'intérieur de vous, dans chacune de vos cellules. Quand quelqu'un est injurié, des sensations peuvent exploser en vagues fortes dans tout le corps. Nous connaissons tous cette sensation : « Quelqu'un a parlé contre moi. Je veux me venger. Laissez-le venir vers moi, et je l'attraperai par derrière. Je ferai quelque chose concernant la façon dont il m'a traité. Comment a-t-il osé ! », et ainsi de suite.


Q : Je comprends (riant). Comme vous ne pouvez plus penser à autre chose d'autre, vous avez besoin de détermination et d'une implication totale. J'ai expérimenté cela plusieurs fois !

Maharaj : Donc, de la même façon, une implication totale est essentielle, pendant que vous essayez de vous connaître vous-même dans un sens réel. C'est le seul moyen. Un dévouement complet dans la poursuite de la Connaissance de Soi est la dévotion. Vous n'allez pas rester tranquille et oublier cela. Vous devez découvrir. Rien ne peut vous arrêter : « Je veux savoir. Je veux savoir qui je suis ! »


Quand vous dites, « Je suis un homme », ou « Je suis une femme », ce n'est pas vrai. Et même quand vous dites, « Je suis Brahman », ce n'est pas vrai. Vous n'êtes ni Brahman, ni Atman, ni Paramatman. Ces noms ont été attribués. Ce sont des bons noms, mais ils sont seulement utilisés pour indiquer votre Ultime Vérité, votre Ultime Identité. Ces mots, Atman, Brahman, Paramatman ont des limitations.












Les Bhajans de la Lignée de Shri Ramakant Maharaj ici en pdf (en français)