Source : Le Soi sans rien (ou Le Soi sans soi) – Entretiens avec Shri Ramakant Maharaj
– Édité par Ann Shaw












Q : Que veut dire Nisargadatta Maharaj quand il dit que vous devez aller au-delà de « Je suis Dieu » ? Si tout est Dieu, comment peut-on aller au-delà de Dieu ?

Maharaj : Dieu est un concept. Dieu, Brahman, Atman, Paramatman, ce sont des concepts, créés par nous. Vous ne savez pas ce qu'est Dieu, ou ce que vous voulez signifier par Dieu. Que voulez-vous signifier par Brahman ? Au moment où votre Présence apparaît dans le monde vous dites, « Oh Dieu, bénis-moi », ou « S'il vous plaît, faites-moi une faveur. » Où était Dieu avant votre êtreté ? Que saviez-vous sur Dieu ? Non ! Rien ! Ou Brahman ? Rien !



Vous suivez ! Il ne reste rien.



Le corps est la cause, et le monde est la conséquence. S'il n'y a pas de corps, il n'y a pas de conséquence. Le corps ne peut pas fonctionner indépendamment. Il a besoin de l'Esprit pour fonctionner, comme un ventilateur a besoin d'électricité. Pour qu'il y ait action, pour qu'une action arrive, une action relative au corps, un certain Esprit et une certaine puissance sont requis.

Q : Et cette puissance est Brahman ou Dieu ?

Maharaj : Bien, ce sont les noms : Brahman, Atman, Paramatman, Dieu. Ce sont les noms que nous donnons à cette puissance, mais c'est VOTRE PUISSANCE.



Cette Puissance ne connaît pas sa propre Identité. Nous donnons des noms tels que Brahman, Atman, Paramatman, Dieu, etc, simplement pour que nous soyons capables de l'identifier, seulement pour que nous le sachions.


J'utilise différents mots pour vous convaincre que vous êtes l'Ultime Vérité, et vous utilisez différents mots pour vous convaincre vous-même de la même chose, sans aucun égo. Ce n'est pas penser logiquement ni penser intellectuellement. Il n'y a pas de concepts mentaux. Il n'y a pas de mental, pas d'égo, pas d'intellect.

Q : Et qu'en est-il de « Je suis » ? Comment être sûr qu'en essayant de faire un effort je reste dans cette sensation de « Je suis » ?

Maharaj : Pourquoi restez avec cette sensation ? Vous ne devez faire aucun effort. « Je suis » est spontané. Vous êtes déjà « Je suis » donc vous ne devez rien essayer.

Q : Mais Nisargadatta Maharaj disait que nous devions nous tenir au niveau du « Je suis ».

Maharaj : À nouveau, vous prenez les mots littéralement. Les Maîtres utilisent des mots qui indiquent quelque chose. Ils donnent des indications à partir des mots. Ne soyez pas une victime des mots ! Nous devons nous libérer nous-mêmes de tout cet esclavage illusoire.


Il n'y a pas du tout d'esclavage. Vous êtes déjà libre et indépendant.

Q : Par votre grâce, Maharaj, je serais libre.

Maharaj : Je vous ai dit que vous êtes déjà libre, mais vous pensez toujours que vous êtes dépendant, handicapé et attendant la grâce de quelqu'un d'autre. Parce que nous ne sommes pas conscients de notre propre importance, nous nous mesurons nous-mêmes dans le corps-forme.



C'est la Vérité Révélée, un fait révélé, très simple. Mais vous n'accordez aucune connaissance à votre Soi sans rien. Vous n'accordez aucune connaissance à votre Soi sans rien.


Vous êtes un petit enfant, cet enfant grandit : un jeune homme, un vieil homme, et puis un jour ou l'autre, (Le Maître frappe dans ses mains), vous devez quitter le corps. Considérez cela sérieusement ! Comprenez et convainquez-vous vous-même. Nous avons beaucoup d'attachement au corps. Il est tenu d'être là en raison de la longue association. L'attachement est tenu d'être là parce que comme je vous l'ai dit, l'Esprit se connaît seulement lui-même à travers le corps. Donc cet Esprit, le Brahman, ne désire pas quitter le corps.

Q : Parce qu'il pense qu'il est quelque chose d'autre plutôt que l'Esprit, quelque chose de séparée de l'Esprit. Il pense qu'il est le corps ?

Maharaj : Vous pouvez dire cela de la manière que vous voulez.



Mais vous n'êtes personne. En réalité, vous n'êtes personne. Ce corps aime dire « Je suis quelqu'un. »


Également, dire, « Je suis Brahman » est illusion.


Vous désirez lui donner un certain nom, alors qu'il est sans nom.


Q : Je comprends ! C'est une fausse identité. Nous sommes identifiés avec le corps depuis l'enfance, et nous l'avons pris comme notre identité. Donc cela nous a gardé dans le cercle de la connaissance liée au corps. Plus tard, même quand nous cherchions notre vraie identité, quand nous la cherchions, disons, à l'intérieur, dans des livres et ailleurs, nous faisions cela tandis que nous étions encore identifiés avec le corps, encore piégés dans le cercle de la connaissance liée au corps. Cela a signifié que la connaissance que nous avons trouvée, était sourcée de ce monde illusoire, acquise par cette personne illusoire, ce mental illusoire, cet égo illusoire, Moi ?

Maharaj : Pourquoi pleurez-vous pour le périssable quand votre Identité est non périssable ? Votre puissance éternelle est plus grande que toutes ces choses. Vous avez une énorme puissance, la puissance, la force de créer ce monde. Vous donnez de l'importance au vu et non au Voyant. Pour dire Dieu votre Présence est nécessaire. Vous êtes le Père de ce Dieu. Vous êtes inconscient, vous êtes inconnu de Votre Puissance. Le corps seulement a de l'importance en raison de votre Présence. Connaissez le secret de votre vie. Tous les secrets sont à l'intérieur de vous seulement. Et depuis que vous ne réalisez pas votre importance, vous courez ici et là. Essayez de comprendre la valeur de votre existence, de votre Présence. Ce que je vous dis est un secret révélé. C'est l'histoire de l'Auditeur, Vous, l'Auditeur, qui n'est dans aucun corps-forme. Vous n'avez rien à faire avec la totalité de ce monde.


(Un long silence suit.)

Q : Maharaj, je me suis senti anéanti quand vous avez prononcé ces mots. Ils m'ont frappé si puissamment. J'ai senti qu'ils pénétraient très profondément ce corps. Le poids de la vérité, la puissance, la signification, tout cela semblait exploser à l'intérieur et à l'extérieur de moi. J'étais étonné et humble en même temps. C'est difficile d'expliquer.

Maharaj : Il n'y a pas d'extérieur et pas d'intérieur ! Vous n'avez rien à faire avec ce monde. Donc restez non concerné par le monde, non concerné par cette atmosphère en totalité. Des nuages vont et viennent, des pensées vont et viennent. Peu importe si les pensées sont utiles pour vous, vous pouvez les accepter. Si elles ne sont pas utiles, vous pouvez les rejeter. Ce flot des pensées est la nature du corps-forme sortant des cinq éléments. Les pensées viennent, des pensées variées viennent en donnant force aux trois gunas. Le corps appartient aux cinq éléments, donc des hauts et des bas sont tenus d'être là. C'est juste la science spirituelle, une certaine information qui n'est pas importante pour nous. Nous sommes au-delà des gunas parce que nous ne sommes pas le corps. Ce langage est seulement utilisé dans le but de se comprendre. Il peut indiquer et vous convaincre de la Réalité mais votre science spirituelle est limitée.

Le résultat final est :












Les Bhajans de la Lignée de Shri Ramakant Maharaj ici en pdf (en français)