Source : Le Soi sans rien (ou Le Soi sans soi) – Entretiens avec Shri Ramakant Maharaj
– Édité par Ann Shaw









Q : Maharaj, vous disiez que l'Esprit ne connaît pas sa propre Identité.

Maharaj : Correct !


Oui ! Nous sommes dans le corps-forme. Dans le corps-forme, il y a des sensations de bonheur et de paix. Il y a un besoin de trouver le bonheur et la paix, mais fondamentalement,



Donc l'esprit ne connaît pas sa propre Identité, ne sait pas qu'il est l'Ultime.



Ce corps est un corps matériel, et en tant que corps matériel, il a besoin de toutes sortes de choses, de tout. Ses besoins sont sans fin. Parce que nous soutenons le corps, et donc dans une forme différente, les besoins matériels croissent en même temps que la recherche de la paix et du bonheur. Le corps pense qu'il est quelque chose d'autre, indépendante, quelqu'un d'autre, (autre que l'Identité de l'Esprit), donc tous ces besoins apparaissent dans le corps-forme.




Donc tandis que vous êtes dans le corps-forme, dans ce corps matériel vous cherchez des choses qui vous apporteront la paix. Vous cherchez ces choses à l'extérieur de vous-même. L'existence dans le corps signifie que vous êtes sous beaucoup de pression et de tension. Vous ne pouvez pas trouver une paix et un bonheur durables en raison des pressions corporelles, des peurs et des tensions. Même de petites choses créent le conflit et la confusion qui mènent à encore plus de tension.

Q : Donc comment puis-je stopper les sensations de ces pressions corporelles ?

Maharaj : Pour surmonter cela vous devez vous convaincre vous-même de cette façon :




Q : À quoi cela ressemblait sans un corps ?

Maharaj : Sans forme ! Nous ne savons pas quelle sorte d'existence se trouvait là. C'est au-delà de l'imagination, au-delà de l'intellect. La science spirituelle dit beaucoup de choses, les livres aussi, quand en réalité, nous ne savons rien au sujet d'avant la connaissance liée au corps.



Au moment où l'Esprit a cliqué avec le corps, toutes les conditions, toutes les demandes ont démarré : Nous désirons le bonheur, nous désirons la paix, une vie libre de tension, une vie sans peur. Tous ces besoins sont seulement connectés à la connaissance liée au corps.



C'est un fait révélé. Aussi longtemps que nous sommes concernés avec le corps-forme, toutes ces conditions resteront. Nous avons besoin de Maîtres, nous avons besoin d'un certain Dieu ou autre.


Nous ne savons pas ce qu'est Dieu mais nous avons une image, une image de Dieu administrant le monde entier. C'est un concept.

Q : Comme le Dieu, qui assit pour faire la justice, nous punit pour nos péchés ?

Maharaj : Un Dieu qui existe et administre le monde entier. Il punit ceux qui ont mal fait, et récompense les autres qui ont bien fait. Ce sont des concepts, juste des concepts pour offrir un peu de réconfort et de bonheur même momentanés. Quelle est la Réalité ?


Avant la connaissance liée au corps, avant d'être, nous ne connaissions pas aucun de ces mots. Nous n'avions aucune connaissance : Qu'est Dieu ? Qu'est Brahman ? Au moment où le corps disparaît, tout disparaît.





Q : Ce que vous dites Maharaj, est que la connaissance livresque est la connaissance liée au corps et pas la vraie connaissance ?

Maharaj : Vous êtes sans forme. Le corps est seulement la partie extérieure, le corps de nourriture.


Vous utilisez les livres, le langage, les mots pour trouver votre Réalité. Vous prenez ces mots pour vrais, pour la vérité. Ils ne le sont pas ! Les mots sont seulement des indicateurs.


C'est un fait que ce corps est impermanent. Nous n'avons besoin d'aucune connaissance ou spiritualité pour savoir cela. Chaque jour nous entendons parler de gens qui « meurent » et d'enfants qui « naissent ».



Oubliez la spiritualité ! Pensez simplement, et demandez à vous-même : « Comment était ce monde, quand je n'étais pas dans le corps-forme ? À quoi ressemblait-il ? » Vous ne savez pas ! « Ne savez pas » est la parfaite réponse. Ne pas savoir signifie que, « Je ne suis dans aucune forme. Je suis totalement inconscient. Je ne sais pas qui je suis ». Quand le corps disparaît, tout s'en va, tout disparaît, juste comme la disparition d'un rêve. Dans les rêves vous pouvez tout voir, le soleil, la lune, les gens, et parfois vous pouvez vous voir vous-même comme un homme, à la place d'une femme. Mais alors au stade de l'éveil : Qu'est-il arrivé à ces gens ? Tout s'est juste évanoui. Les gens, les endroits, les évènements, les paysages, tout s'est simplement évanoui !



Vous devez avoir la Conviction que vous n'étiez pas, vous n'êtes pas, vous ne resterez pas le corps. Je martèle cette maison tout le temps. Une fois que cela sera établi, vous resterez totalement non concerné par ce monde des apparences. C'est un simple, un simple entretien, mais vous devez l'absorber.


Je vous donnerai un exemple : Maurice Frydman, et un de ses amis qui était Ambassadeur, se rendirent à l'Ashram de Shri Ramana Maharshi. Ils restèrent la nuit. Maurice dormait calme et tranquille, mais son ami n'arrivait pas à dormir. Le matin, il dit à Maurice : « Quelle foule, il y avait tant de bruits ! » Maurice répliqua : « Oh ! Quel bruit ? Je dormais profondément ». Maurice n'avait été conscient d'aucun bruit. Il dormait paisiblement car il était complètement non concerné par le monde, mental, physique, tout. Mais son ami prêtait beaucoup d'attention à l'extérieur, et peut-être même portait avec lui un certain bagage psychologique. Il se sentit mal à l'aise et perturbé.

Q : Donc le bruit venait de l'intérieur de son mental ?

Maharaj : Oui. Il n'y avait aucun bruit du tout. C'était le bruit interne du mental. Il se plaignait à Maurice, qui disait qu'il n'était pas conscient de cela. Ainsi cet exemple montre, que hors de cette Existence Spontanée, si vous prêtez attention aux choses externes, vous aurez alors quelques problèmes. Si vous ignorez tout ce qui arrive en externe et en interne, si vous ignorez ce qui arrive en interne, en externe, alors seulement la Réalité sera exposée. Donc dites-vous vous-même encore et encore :