Source : Le Soi sans rien (ou Le Soi sans soi) – Entretiens avec Shri Ramakant Maharaj
– Édité par Ann Shaw









Le Naam mantra, la Clé du Maître


Maharaj : Les Maîtres dans notre Lignée initient les chercheurs sincères avec le Naam mantra. Vous ne devez pas le révéler à qui que ce soit. C'est une des règles. Comprenez-vous ?

Q : Bien sûr ! Je respecte cela.

Maharaj : Quelques mots sur les Maîtres, sur notre Lignée. Elle remonte à Dattatreya, qui est regardé comme le fondateur de la Lignée. Revanath Maharaj, était un disciple de Dattatreya, en même temps que les Neuf Nath, les neuf Déités. Ces disciples directs de Dattatreya ont été formés pour donner la connaissance spirituelle, la partager avec les autres, pour les amener à l'illumination. Depuis Revanath Maharaj, la même Connaissance a été partagée de disciple en disciple, transmise successivement.

La « Inchegiri Navnath Sampradaya », la Branche Inchegiri de la Tradition Navnath Sampradaya commence avec Shri Bhausaheb Maharaj, puis Shri Siddharameshwar Maharaj, et plus récemment, Shri Nisargadatta Maharaj et Shri Ranjit Maharaj. C'est juste une brève description de notre Lignée. Maintenant, ici dans cet ashram, nous suivons les mêmes traditions de la Lignée et nous partageons la « Connaissance Directe », la Connaissance du « Soi Sans Rien » avec vous.

Q : Cela semble fascinant ! Cela signifie que toute la Connaissance et la Puissance de ces merveilleux Maîtres sont transmises et continuent suivant la ligne de la Connaissance Vivante, façon de parler. C'est remarquable ! La façon dont je vois cela, c'est que le Naam mantra est habilité par la Lignée entière. Je me sens très privilégié de faire partie de tout cela, Maharaj.

Maharaj : Après avoir reçu le Naam mantra, vous devez suivre la discipline. Comme je vous l'ai dit, l'Esprit est très sensible, donc, en raison de cette sensibilité, ces mots secrets vous sont transmis. Quand ces mots secrets auront fait leur travail et ce seront imprimés eux-mêmes dans l'Esprit, la Réalité sera exposée.





L'activité sera bientôt automatique, mais, pour le moment, la dévotion est le plus important. En même temps que votre vie de tous les jours, vous devez rester en contact avec votre Soi Sans Rien.

Q : Quelle est la meilleure manière de faire cela ?

Maharaj : Vous devez y consacrer un minimum de deux heures, un minimum de deux heures. Vous pouvez partager ce temps en deux fois une heure ou quatre fois une demi-heure, choisissez ce qui convient le mieux à votre routine journalière. Le Maître, Shri Bhausaheb Maharaj, avait l'habitude de pratiquer dix à douze heures par jour, parfois debout dans un puits où il attachait sa queue de cochon à la roue à eau. Il faisait cela pour se maintenir éveillé, ainsi, s'il s'assoupissait sa tête basculait vers l'avant et il était réveillé par la secousse. Ces Maîtres se forçaient eux-mêmes à suivre cette pratique intense et ardue. Ils enduraient tant d'épreuves dans leur journée. C'est grâce à leurs luttes que cela est plus facile de nos jours. Ils ont rendu cela très facile pour nous.

Q : Nous bénéficions de leurs luttes et de leur dévotion.

Maharaj : Ils ont tous faits d'énormes efforts dans la Lignée. Avec une discipline stricte et de la détermination, ils ont essayé de chercher les secrets du « Soi Sans Rien ». Ils étaient très, très stricts. Plus tard Siddharameshwar Maharaj décida de réduire la période de méditation à deux heures par jour. En raison de cette persévérance, nous sommes capables maintenant de partager cette Connaissance haute et rare, d'une manière simple et directe.

Q : Je peux seulement dire que je suis content de vivre au vingt-et-unième siècle ! La pratique aujourd'hui semble facile par comparaison.

Maharaj : Nous sommes fortunés que ces Maîtres ne se préoccupaient pas trop de leur « corps ». À la place, ils étaient occupés par le partage de la Connaissance avec les autres pour apporter l'illumination à un maximum de gens. Ils ont fait des sacrifices, de rares sacrifices mais ils faisaient cela en raison de leur grande puissance.







Maintenant recevez la Clé du Maître, à travers laquelle les Maîtres précédant ont atteint la Perfection. La Clé du Maître est la base, la fondation pour la Réalisation de l'Ultime Vérité.



Faites de la Méditation une obsession


Maharaj : C'est très facile mais en même temps, c'est très difficile. Qu'est-ce que la méditation ? Si quelqu'un vous agresse, si quelqu'un vous insulte, vous direz : « Je vais me venger. Comment a-t-il pu oser ? Où est cet homme ? » Et pendant les prochaines vingt-quatre heures, vous ne penserez qu'à ce type vous ayant abusé et insulté. Vous vous sentirez ardent ! Vous êtes en feu et vous désirez l'affronter. Vous êtes complètement absorbé dans les façons de faire cela. De la même façon, vous avez besoin d'avoir le même feu et la même passion pour la méditation. Tout le temps, vingt-quatre heures sur vingt-quatre, vous essayez de découvrir qui vous êtes. Vous êtes déterminé et obsédé par la découverte de Soi. Votre implication est très profonde et absolue.


Chaque cellule de votre corps est en feu comme pour la personne abusée qui disait, « Je lui montrerai ! Je me vengerai ! »

Q : Avec chaque fibre de votre être ?

Maharaj : Oui ! Votre corps entier bout ! Vous pouvez uniquement voir et vous concentrer sur cette seule chose.



Q : Je vois ! Nous devons être complètement impliqué parce que nous avons une vie entière d'impressions, comme les scénarios qui continuent à dire, « Je suis Chris », avec toutes les associations et bagages qui viennent avec « Chris ». Donc je devrai travailler sur cela continuellement en étant centré. Vous nous parlez, Maharaj, d'une occupation à plein temps ?

Maharaj : Tous ces grands Saints, (Le Maître pointe son doigt vers les portraits sur le mur), étaient tous des méditants très avancés.

Q : Et concernant la méditation en marchant ou autres ?

Maharaj : Il n'est pas nécessaire d'être assis pour méditer. La méditation peut se pratiquer tandis que vous travaillez, tandis que vous vous relaxez, à tout moment, partout. La récitation continuera par elle-même. La méditation continue sur le fond. L'Esprit est très sensible et tout ce qui est imprimé sur lui est réfléchi.


Une spiritualité occasionnelle ne marchera pas. Une implication à mi-temps ? Non plus ! Une implication absolue, totale est nécessaire. Alors vous remarquerez des changements importants dans vous. La méditation signifie exactement « Se Concentrer sur le Concentrant ». De cette façon, vous resterez tout le temps avec le Soi Sans Rien.

Q : J'ai une question concernant l'aspect dévotionnel de la méditation.

Maharaj : Au début, il n'y a pas réellement de dévotion. Ici, la dévotion signifie s'abandonner et accepter. Ce qui est nécessaire est une dévotion sans arrêt.


Q : Donc, en plus de se battre et lutter, il faut aussi s'abandonner ?

Maharaj : Oui ! Parce que pour supprimer la connaissance liée au corps, pour sortir de la connaissance liée au corps, la dévotion est nécessaire. C'est un acte délibéré. Au niveau initial, vous vous voyez vous-même comme un dévot. Afin d'atteindre l'Ultime Vérité vous devez pratiquer la dévotion.


Donc le mouvement est un depuis le dévot, à la dévotion et à la Déité. Mais, rappelez-vous que ce sont seulement des mots. Ne tombez pas dans la trappe de prendre les mots dans leur sens littérale. En réalité, il n'y a pas de dévot, pas de dévotion, pas de Déité.

Q : Je comprends cela maintenant, mais je dois le garder en mémoire moi-même parce que le mental à l'habitude de s'accrocher et je suis conscient qu'occasionnellement je peux dire à moi-même, « J'ai compris ». J'essaye de ne pas faire cela. C'est difficile aussi, en raison que l'espace entier du sujet dont vous parlez, l'Ultime Réalité, que nous sommes, n'a pas de langage. Elle est avant le langage, avant tout.

Maharaj : Quand vous venez ici comme un dévot, vous dites : « Je veux me connaître moi-même. Je veux savoir qui je suis ». Le Maître dit : « Vous êtes l'Ultime Vérité, mais vous n'avez pas foi dans le Maître en raison d'une longue association avec le corps. » Votre foi, votre confiance est hésitante, précaire, manquante de fermeté. Elle n'a pas de stabilité. Le Maître vous a dit que vous êtes Brahman, Atman, Paramatman. Vous devez réciter le mantra pour que cette Réalité puisse pénétrer et être absorbée.

Q : Pour revenir à ce que je vous disais concernant le langage, si nous avons créé les mots qui sont tous illusion, alors comment fonctionnent ces mots que nous récitons et ont-ils un effet réel et durable sur nous ?

Maharaj : Oui ! Les mots sont une illusion, mais à nouveau, nous devons utiliser une illusion pour en supprimer une autre. (« Je suis Brahman » remplaçant « Je suis un homme. ») En raison de la sensibilité de votre Esprit, ce que vous imprimez sur lui est réfléchi.

Q : Donc cela fonctionne vraiment ?

Maharaj : Bien sûr ! Aussi longtemps que votre implication de Soi est totale, à cent pour cent. C'est une méthode systématique scientifiquement prouvée. L'Ultime Vérité est imprimée dans vous par le mantra. Et alors vous saurez, « Oh ! Je suis Cela ! » Il y aura un silence exceptionnel. Un silence spontané exceptionnel sera là.

Q : Cela semble merveilleux !

Maharaj :





Je place devant vous la Vérité de l'Auditeur, votre Vérité. Vous pouvez le faire ! Ayez du courage ! Rien n'est impossible ! Il n'y aucune différence entre l'Orateur dans moi et l'Auditeur dans vous, sauf pour le corps-forme.